معركة السبيه

رهـف بنت عبدالله · رقم العضوية : 4

بسم الله الرحمين الرحيم

هذه وقعة السبية المشهورة وأشتركت بها قبائل كثيرة وتعتبر هي النهاية لدولة بني خالد . يقول ابن بشر في تاريخة ( عنوان المجد في تاريخ نجد ) مانصة في سنة 1245هـ :
وقعة السبية على بني خالد
وفيها وقعة السبية المشهورة ، سميت بذلك لكثرة ما سبي فيها من الحلي والحلل والاثاث والاغنام والابل

وكان بين اطراف قبائل العربيه :

الطرف الاول:

1_بني خالد ومعهم: 1- مطير 2_الدواسر 3- العجمان

الطرف الثاني:

1_ال سعود ومعهم 1_سبيع 2_ السهول 3_ القرينيه

النصف الاول من القرن الثالث الهجري كان أبن عريعر قوه عظمى لاتقارع في المنطقه لشرقيه و المنطقه ا من السعوديه اليوم ، وكانت امارة تهيمن على تلك المنطقه فارضاً نفوذه وسيطرته عليها مدعوماً من الاتراك ، وكان لايقبل بحدوث اي امر في منطقته الا باذنه ورضاه ، ويذكر أن ركباً من العزه من بني عمر من سبيع قام بشن غاره على أحدى القبائل المجاوره وأخذوا أبلاً لهم بقيادة رجل يدعى الجميميل وكان ذلك عام 1243 هجريه تقريباً وكانت تلك الحادثه قد وقعت في مكان يخضع لنفوذ وسيطرت أبن عريعر الذي عندما علم به الامر أمر رجاله باحضار هؤلاء الرجال لمحاسبتهم. وبعد ان تم أحضارهم سمع بالامر الشيخ عساف ابو أثنين شيخ الجمالين من بني عمرمن سبيع فشد الرحال متجهاً الى أبن عريعر الذي كانت تربطه معه صداقه قويه للتوسط وانها الخلاف ، وعندما علم أبن عريعر بقدوم الشيخ عساف اليه أمر بقتلهم حتى يتجنب الاحراج معه وان لاتكون هناك فرصه للعفو عنهم ، وعندما وصل الشيخ عساف وعلم الحقيقه كتم غيضه وحزنه ، وقد راى أبن عريعر الحزن في عيون الشيخ عساف
وقيل ان فهيد الصييفي كان موجود وكان يريد اةهام ابن عريعر ان قبيلة سبيع لاتنوي محاربته حتا يمكن سبيع من جمع شملها لهذه المعركه
، وبعد ذهاب الشيخ عساف اراد أبن عريعر رأب الصدع الذي حدث فأرسل دية هؤلاء الرجال الي الشيخ عساف رفض قبولها وكذلك كل شيوخ سبيع ، ومكث الشيخ عساف مدة طويه يعد العده ويجهز الرجال لاعلان الحرب على أبن عريعر ، وطلب المساعده من جميع قبلة سبيع والسهول والقرينيه وعندما سمع الامام تركي بن عبدالله أل سعود بالامر(( اراد مساعدة سبيع لكي ينتقم من الاترك)) ويضعفهم ويضعف من يدعمون في المنطقه ومنهم أبن عريعر‘ واتفق مع قبيلة سبيع على مساعدتهم.

وملخصها أن السهول كما مر معنا مع بن بشر كانوا أحد أقطاب معركة السبية المشهورة التي أستمرت ليالي طوال هلك فيها خلق كثير من الجانبين المتحاربين وكان السهول في صف الامام فيصل بن تركي ضد أبن عريعر ومن معه. ويروى أن خطاف أبن عريعر أي نخبة وشوكة جيشه كانوا في مواجهة السهول وخصوصا المحلف الذين قاتلوا إلى نهاية المعركة وأثناء إشتداد القتال وطراد الخيل جاء مدد كبير من فخذ المحلف السهول للمعركة فسر بهم الامام فيصل بن تركي وجعلهم في مواجهة خطاف أبن عريعر أي أقوى فرقة في مقدمة جيشه فأثار ذلك أسى الشيخ فغران أبن عريعر رحمه الله حينما رأى صولات المحلف وكسرهم لجيش أبن عريعر وشوكته والتي على أثرها كانت السبب في هزيمة أبن عريعر و اننتصار الامام ومن معه فقال فغران:

جونا رصعان (ن) للموت يردونا = يردون حياض المنايا كل ماهيبا

الرصعان:فخذ من السهول

فرد عليه محسن بن عقيل المحلفي السهلي :

قله ترانا هل المحاجي اليمنى = أهل أرماح (ن) واهل حدب العراقيبا
كله على شان العذارى يوم تندبنا= وكله على شان الفطر الشيبا
بني حسين صلاة الصبح دسناها= دوس الغنم يوم تلحقها القصاصيبا

وقد كان القائد والشجاع المحنك عساف احد فرسان هذه المعركه التي قتل فيها عدد كبير من الطرفين اضافه الي المصخ الذي كان له فعل كبير قبل ان يقتل من بوردية ابن عريعر ويكفي ان نعرف ان بنت ابن عريعر وقيل زوجته سائلة ابن عريعر من هذا الفارس الذي يحط في الخيل فرج ((اي يشق الصفوف)) فقال هذا المصخ وكذلك ضويحي (((خزيم ابن لحيان فارس السهول واحد فرسان العرب المعدودين الذي جازف مجازفه كبيرة اودة بحياته وهيا انه تعمق في جيش ابن عريعر حتا كسر البيرق بلقرب من ماجد ابن عريعر)))) ولقد تمكن ابن عريعر مع بعض فرسان بني خالد من قتله لاكن كانت الغلبه لسبيع بعد ان قتل عدد كبير من كبار الاعريعر امراء بني خالد .ومن معهم

يقول الشاعر عبدالله بن شيحان الجبري السبيعي

الحفر ورماح خذناهـا بطعنـامن شيوخ فعلهم كلٍ حكا به (1)

أنشد الدوشان والعجمـان عنـاوالدواسر وحددانا من شبابه (2)

من هل الـردات لقـن واقبلنـاوأشهب البارود غاديٍ له ضبابه

والعبية خيلنـا مـن يـوم كنـافرحة المظلوم في يوم الحرابـه

1) يقصد اننا أخذنا حفر العتش ورماح بالقوه من ابن عريعر مع انهم شيوخ لهم فعلهم وقوتهم

2) الدوشان يقصد قبيلة مطير ، والعجمان ، والدواسر ، بعد ان وقفوا مع ابن عريعر
والدليل ان المعركه كانت بين سبيع ومعهم القرينيه والسهول ضد بني خالد

أدوات الموضوع
مشاهدة صفحة طباعة الموضوع أرسل هذا الموضوع إلى صديق
انواع عرض الموضوع
العرض العادي الانتقال إلى العرض المتطور الانتقال إلى العرض الشجري